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Las enseñanzas bahá’ís piden a todas las personas investigar de manera independiente la verdad, pero muchos todavía se preguntan: ¿cómo puedo realizar una investigación independiente sólida por mí mismo?

Una de las formas más sencillas de aprender a investigar la realidad es aprender los procesos de la ciencia, el cual encaja con el principio bahá’í de la armonía esencial entre la ciencia y la religión:

Todas las bendiciones son divinas en origen, pero ninguna puede compararse con este poder de búsqueda e investigación intelectual, el cual es un don eterno que produce frutos de infinito deleite. El hombre siempre participa de estos frutos. Todas las demás bendiciones son temporarias; ésta es una posesión sempiterna… el obsequio supremo de Dios para el hombre. Por lo tanto, debéis hacer vuestros más fervientes esfuerzos para lograr el conocimiento de las ciencias y las artes. Cuanto mayor sea vuestro logro, tanto mayor será vuestra medida en el propósito divino. El hombre de ciencia es perceptivo y está dotado de visión, en tanto el negligente ignorante de este adelanto está ciego. La mente investigadora está atenta, viva; la mente indiferente e insensible está sorda y muerta. El científico es un indicador y verdadero representante de la humanidad, porque mediante procesos de razonamiento inductivo e investigativo está informado de todo lo concerniente a la humanidad, su nivel, condiciones y acontecimientos. Estudia el cuerpo político humano, entiende los problemas sociales teje la trama y textura de la civilización. De hecho, ciencia puede compararse con un espejo en el cual se reflejan y revelan las infinitas formas e imágenes de las cosas existentes. Es el fundamento mismo de todo el desarrollo individual y nacional Sin esta base de investigación el desarrollo es imposible. Por tanto, buscad con empeño diligente el conocimiento y realización de todo lo que yace dentro del poder de esta maravillosa dádiva. – Abdu’l-Bahá, La Promulgación a la Paz Universal, pág. 71.

Quizás el regalo más importante que la ciencia tiene para ofrecernos es el conocimiento de sus métodos. El método científico forma un excelente modelo para investigar muchas verdades. El método científico involucra estos cinco pasos básicos:

  • Observar cuidadosamente
  • aplicar un inquisitivo y riguroso escepticismo a esas observaciones
  • formular hipótesis basadas en las observaciones y en el razonamiento inductivo
  • realizar pruebas experimentales y basadas en mediciones de todas las deducciones extraídas de las hipótesis
  • y refinar (o eliminar) las hipótesis basadas en los hallazgos experimentales.

El método científico se asemeja mucho a la estrategia general y a los objetivos del proceso de consulta bahá’í:

..se comprende como investigación colectiva de la realidad, promueve el desapego a los puntos de vista personales, tiene en debida cuenta datos empíricos válidos, no eleva al rango de realidad lo que es una mera opinión, ni define la verdad como un compromiso entre grupos de interés opuestos. – La Casa Universal de Justicia, A los Bahá’ís de Irán, 02 marzo 2013, pág. 4.

Sin embargo, muchos de nosotros, aun cuando aceptamos las conclusiones de la ciencia, aún tememos aprender sus métodos. Podemos pensar que no tenemos afinidad con las ciencias, o que hemos tenido malas experiencias en el aprendizaje de ciencias y matemáticas de cuando íbamos a la escuela. Entonces, ¿cómo podemos aprovechar las ideas que ofrece la ciencia?

En general, existen diversas formas agradables que permiten a cualquier persona investigar los procesos de la ciencia, como leer libros de ciencia y artículos escritos para laicos, o escuchar podcasts y programas de radio. Si quieres asegurarte de que la información que elijas leer o escuchar sea respetada por quienes saben de ciencia, puede usar las listas “de los mejores libros” del Smithsonian o del programa de radio / podcast Science Friday. Si leer un libro completo parece demasiado intimidante, puede escuchar podcasts o leer artículos breves en estos dos sitios web y en muchos otros medios respetables y responsables orientados a la ciencia.

Si está buscando una forma más participativa de aprender los procesos de la ciencia, puede participar en un proyecto de Ciencia ciudadana, que alienta al público en general a participar en la investigación científica. Los proyectos varían en temas y en los tipos de tareas que los voluntarios deben realizar. El sitio web CitizenScience.gov proporciona un catálogo de proyectos de Ciencia ciudadana patrocinados por agencias gubernamentales de los EE. UU.

Algunos bahá’ís, por ejemplo, eligen servir a sus comunidades como defensores de la educación científica. Para contrarrestar los frecuentes intentos de algunos estados de legislar contra la evolución y la negación del cambio climático en las clases de ciencias de las escuelas públicas, organizaciones como El Centro Nacional para la Educación en Ciencias y la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia informan sobre los esfuerzos legislativos estatales nuevos y en curso relacionados con el aula de ciencias.

Debido al principio bahá’í de armonía entre la ciencia y la religión, las enseñanzas bahá’ís dicen que la ciencia y la tecnología no deben limitarse a un grupo o clase de personas, sino que deben beneficiar a toda la humanidad como un “derecho de nacimiento compartido”:

La estrategia de desarrollo, si bien reconoce las grandes diferencias de capacidad individual, debe tomar como objetivo principal la tarea de hacer posible que todos los habitantes de la Tierra se acerquen de manera equitativa a los procesos de la ciencia y la tecnología, ya que este es un derecho de nacimiento compartido. Los conocidos argumentos que tratan de mantener el status quo se hacen cada día menos convincentes, ya que la revolución acelerada en las tecnologías de la comunicación actual pone la información y la capacitación al alcance de un gran número de personas en todo el mundo, dondequiera que se encuentren, independientemente de sus antecedentes culturales. – La comunidad internacional bahá’í, La prosperidad de la humanidad, 3 de marzo de 1995, pág. 16.

Al poner en uso su ojo perspicaz, observará los destellos únicos de la realidad, todos ellos esenciales para la consulta en sus comunidades y la unidad de sus esfuerzos colectivos. Así es como nosotros, como individuos y como una Fe, nos acercamos más a la comprensión de la realidad:

La primera enseñanza es que el hombre debe investigar la realidad, ya que la realidad es contraria a las interpretaciones e imitaciones dogmáticas de formas ancestrales de creencia a las que todas las naciones y pueblos se adhieren con tanta tenacidad. Estas imitaciones ciegas son contrarias a la base fundamental de las religiones divinas, ya que las religiones divinas en su enseñanza central y esencial se basan en la unidad, el amor y la paz, mientras que estas variaciones e imitaciones siempre han sido productivas de la guerra, la sedición y la lucha. Por lo tanto, todas las almas deben considerar que les incumbe investigar la realidad. La realidad es una; y cuando se encuentre, unificará a toda la humanidad. La realidad es el amor de Dios. La realidad es el conocimiento de Dios. La realidad es justicia. La realidad es la unidad o solidaridad de la humanidad. La realidad es la paz internacional. La realidad es el conocimiento de las verdades. La realidad unifica a la humanidad. – Abdu’l-Bahá, La Promulgación de la Paz Universal, p. 372.

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