El significado espiritual del color dorado

Los colores tienen significado. Ya sea el verde exuberante, que representa nueva vida y abundancia, o el índigo, que representa su tumultuosa historia de esclavitud y riqueza, asociamos todo tipo de emociones, estigmas y significados a los distintos colores.

El significado espiritual del oro en África

El oro ha cautivado a los seres humanos desde que lo conocemos. Su resplandor se asemeja tanto al sol que los pueblos antiguos utilizaban el oro para adorarlo. Este fue el comienzo de una larga relación entre el color dorado y nuestras ideas de divinidad.

Los habitantes de Kemet -el antiguo nombre africano de Egipto- creían que el oro tenía poderes mágicos especiales y enterraban a sus muertos con oro para protegerlos en la otra vida. Les gustaba tanto su calor amarillento que solo dejaban que ciudadanos especialmente cualificados se encargaran de procesar su oro.

El oro simboliza la riqueza y la prosperidad por lo costoso y raro que es, pero sería unilateral decir que su simbolismo termina ahí. No solo se utiliza para significar la realeza, la majestuosidad, sino también la divinidad y el honor. Muchos tipos de templos y casas de adoración de todo el mundo están adornados con oro, como señal de respeto y reverencia.

El significado espiritual del color dorado en los escritos bahá’ís

El oro representa obviamente algo más que la riqueza material. Los escritos bahá’ís hablan del oro como una forma de medir la pureza de la riqueza espiritual, describiendo el color de una forma mucho menos literal que la forma en que se ha hablado de él históricamente. Para los bahá’ís, la ardiente purificación del oro se convierte en una metáfora del logro de la perfección espiritual:

Cuantas más dificultades encuentra uno en el mundo, más perfectos nos volvemos. Cuanto más se ara y se cava la tierra, más fértil se torna. Cuanto más se cortan las ramas de un árbol, más alto y recto crece. Cuanto más se pone el oro al fuego, más puro se convierte. Cuanto más se afila el acero afilándolo, mejor corta. Por lo tanto, cuantas más penas uno tenga, más perfectos nos volvemos.

Por eso, en todo momento los profetas de Dios tuvieron tribulaciones y dificultades que soportar. Cuanto más a menudo el capitán de un barco está en la tempestad y la navegación difícil, mayor es su conocimiento. Por lo tanto, me alegro de que hayáis tenido muchas penas. Es extraño que me alegre de que hayas tenido muchas penas. Extraño es que te ame y aun así me alegre de que tengas penas: la fe es el imán que atrae las confirmaciones divinas. [Traducción provisional por Oriana Vento]

Hasta que el hombre no es probado, el oro puro no puede ser claramente separado de la escoria. El tormento es el fuego de la prueba en el cual el oro puro brilla resplandeciente y la impureza se quema y ennegrece.

Estos escritos bahá’ís abordan el oro de una manera muy diferente a la narrativa actual en torno al metal. Establecen una conexión directa entre las pruebas y las dificultades, y el valor del oro. Esto aporta una dimensión totalmente nueva al significado espiritual del color dorado. Elimina la obsesión material por las cosas doradas, y la sustituye por el impulso de buscar la perfección espiritual que es tan pura como el oro. Bahá’u’lláh, el profeta y fundador de la fe bahá’í, escribió:

¡Oh hijo del ser! No te ocupes con este mundo, pues con fuego probamos el oro y con oro probamos a nuestros siervos.

¡Oh hijo del hombre! Tú anhelas el oro y yo deseo que te libres de él. Te consideras rico al poseerlo y yo reconozco tu riqueza en que te santifiques de él. ¡por mi vida! Esto es mi conocimiento y aquello es tu fantasía; ¿cómo puede mi propósito concordar con el tuyo?

Louis Gregory fue uno de los primeros bahá’ís negros. Fue un destacado escritor y compartió las enseñanzas de la Fe con otros negros. Ocupaba un lugar especial en el corazón de Abdu’l-Bahá, y las descripciones de él incluyen a menudo menciones al oro. Esto, para mí, sería uno de los más altos elogios:

Esa alma pura tiene un corazón como el agua transparente. Es como el oro puro. Por eso es aceptable en cualquier mercado y está vigente en todos los países. [Traducción provisional]

Y tras su fallecimiento en 1951, Shoghi Effendi, el Guardián de la fe bahá’í, envió el siguiente telegrama:

Deploramos profundamente la dolorosa pérdida del muy querido, noble y de corazón dorado Louis Gregory… [Traducción provisional]

El oro se menciona en los escritos bahá’ís en otra capacidad: para describir una próxima era de paz mundial. Los bahá’ís tienen la tarea de construir un nuevo mundo sobre la base de principios espirituales como la justicia, la veracidad y el amor. Una vez que esto ocurra, se nos dice, el mundo experimentará la Más Grande Justicia, una Edad de Oro. La Casa Universal de Justicia, el órgano de gobierno mundial de la fe bahá’í, escribió:

Podemos esperar mucha diversidad cultural en el largo período que precede al surgimiento de una mancomunidad mundial de naciones en la Edad de Oro de Paz del nuevo orden mundial de Bahá’u’lláh. Se requerirá mucha sabiduría y tolerancia, y deberá transcurrir mucho tiempo hasta el advenimiento de ese gran día.

En la actualidad, el reto para toda comunidad bahá’í es evitar la supresión de aquellos elementos culturalmente diversos que no sean contrarios a las enseñanzas, al tiempo que se establece y mantiene un grado de unidad tan elevado que los demás se sientan atraídos por la Causa de Dios. [Traducción provisional]

Shoghi Effendi también escribió:

«Estas grandes opresiones», Él [Bahá’u’lláh] además ha escrito, prefigurando la edad de oro de la humanidad, «la están preparando para el advenimiento de la Más Grande justicia». La Más Grande justicia es en efecto la justicia sobre la cual puede únicamente y debe finalmente descansar la estructura de la Más Grande Paz, en tanto que esa Más Grande Paz, a su vez, marcará el comienzo de aquella Muy Grande Civilización Mundial que siempre será asociada con Aquel Quien lleva el Más Grande Nombre.

Estas citas describen la Edad de Oro como una época en la que las personas de todas las culturas diferentes estarán unidas. Esto me hace pensar en cómo el oro nunca se empaña ni se oxida, y en cómo esa debería ser también una cualidad de la unidad. La verdadera unidad debe resistir la prueba de la exposición y el tiempo.

El oro ha sido siempre el elemento más codiciado y venerado. Su deslumbrante color ha llevado a la humanidad a hacer grandes esfuerzos para obtenerlo y protegerlo. Históricamente, es una de las pocas cosas materiales que ha sido considerada con una reverencia espiritual por diferentes culturas desde su descubrimiento. Los escritos bahá’ís llevan el reconocimiento de su espiritualidad a un nuevo nivel, alineándolo con los ideales de perfección y unidad.

Ya sea un marrón intenso, que significa la fertilidad de la tierra, o un dorado brillante, que representa las pruebas y dificultades que nos han llevado a convertirnos en personas más perfectas, los colores tienen connotaciones.