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Una escena desértica: cielo, arena y agua rodea la batalla de Karbila en el antiguo Irak. Un hombre acuna a su hijo pequeño sobre su pecho. El sol abrasador golpea. Un revestimiento de agua descansa a su lado.

Husayn Ali, el nieto del profeta Muhammad, está sentado en cuclillas y habla por última vez.  Los jinetes a caballo lo rodean como buitres mientras la lucha se acerca a su fin. Retienen a Husayn, quien casi se está muriendo de sed, de llegar a las aguas del río Éufrates.

Con calma, Husayn insta al enemigo a que abracen la causa de su abuelo. Una sonrisa de odio nubla el rostro de Shimr, quien reprende a los jinetes por no haber matado a Husayn .Un grito sangriento suena desde la garganta del asesino. Shimr alza su espada y con un golpe violento termina con la vida de Husayn Ali, y jinetes enemigos pisotean su cuerpo.

Doce siglos después: en 1850, un cuartel militar en una gran plaza en Tabriz, en el norte de Persia, se llena de una audiencia expectante. Otro descendiente de Muhammad se enfrenta a un final brutal. Cuando se acerca el mediodía, un regimiento se reúne con rifles en tres filas. Los soldados se preparan para ejecutar a Siyyid Ali-Muhammad, el Bab y su joven seguidor, Anis. Las víctimas son suspendidas con cuerdas en una pared. El Bab levanta la voz y dice que en el futuro reconocerán la verdad de sus palabras. El primer regimiento levanta sus mosquetes. De repente, el comandante grita la orden de disparar. Los cuerpos del Bab y Anis se unen por la fuerza abrasadora de más de 700 descargas.

¿Cómo ocurrieron estos terribles espectáculos? ¿Por qué gran parte del mundo ahora ve al imán Husayn Ali como uno de los santos del islam? Del mismo modo, pocos esperaban que la Fe del Bab sobreviviera después de que los soldados del estado de Persia exterminaran a miles de sus seguidores después de su muerte. El pequeño resto de seguidores se ocultó para preservar sus vidas.

Cuando miramos hacia atrás después de doscientos años desde el nacimiento del Bab en 1819, una historia diferente sale a la luz. El Bab, conocido ahora como una figura importante, impulsó un movimiento que se convirtió en una Fe mundial. Hoy en día, millones de personas en todo el mundo celebran su vida, un gran contraste con los miles de personas que se opusieron violentamente a él en el siglo XIX.

Superficialmente, la vida temprana del Bab parece normal para su época. Cuando era un joven nacido en Shiraz, en el sur de Persia, su familia tenía un exitoso negocio de comercio de telas, y su madre y su padre descendieron de la familia de Muhammad a través del nieto Husayn Ali. Por lo cual, al Bab se le llamó legítimamente Mirza ” Siyyid” Ali Muhammad, la palabra siyyid que significa un descendiente del profeta.

Pero cuando el Bab cumplió la mayoría de edad, su vida como comerciante llegó a su fin rápidamente al perseguir un gran interés en las ideas espirituales. Pronto mostró un don para escribir comentarios sobre el Corán. El joven Siyyid viajó a Karbila, donde se puse en contacto con un grupo de eruditos. Esta escuela Shaykhi creía en la inminente llegada del prometido Qa’im, el mesías prometido en el Islam chiíta.

Las últimas palabras del moribundo líder de Shayki encendieron a los jóvenes estudiantes: él dijo que el prometido Qa’im estaba vivo en ese preciso momento. El líder Shayki les dijo a sus estudiantes que se extendieran por todas las regiones y buscaran la presencia del Señor prometido. Ellos sentían que su mesías había llegado, pero ¿dónde estaba? Nada era más atesorado en palabras del sagrado Corán que alcanzar “la presencia de su Señor”.

El joven Bab, de apenas 24 años, regresó a su hogar en Shiraz después de su estadía en Karbila.  Entonces el Bab esperó. En el transcurso del año siguiente, dieciocho personas descubrieron de forma independiente a Siyyid Ali Muhammad y lo abrazaron como el prometido del islam. Tomó el título de El Bab, que significa “la Puerta” que abriría una era completamente nueva en la historia humana.

Ese nuevo día, anunció el Bab, también anunciaba la llegada de uno más grande que él mismo.

El Bab se convirtió en el precursor de Bahá’u’lláh. De acuerdo a la creencia bahá’í, este par de profetas es único en la revelación: mensajeros consecutivos o “figuras gemelas” que secuencialmente trajeron un conjunto completamente nuevo de enseñanzas espirituales a la humanidad. Los bahá’ís ven al Bab como el heraldo y precursor de Bahá’u’lláh, el profeta y fundador de la Fe bahá’í.

Los dos, que eran contemporáneos y compartían correspondencia, se dedicaban mutuamente e intercambiaban saludos, pero nunca se reunían físicamente. El Bab, como un mensajero independiente de Dios, apuntó a preparar el camino para una figura más grande, “Aquel a quien Dios hará manifiesto”.

Trece años después del martirio del Bab por fusilamiento, Bahá’u’lláh asumió ese papel de profeta. La estación del Bab tenía un doble propósito: primero, como profeta independiente, finalizó el Ciclo Adámico y derogó las leyes del islam; en segundo lugar, lanzó un poderoso golpe a la sociedad que despejó el camino para Bahá’u’lláh. La aparición del Bab, como un amanecer introdujo la promesa de un nuevo día, preparó el camino para Bahá’u’lláh.

Abdu’l-Bahá, el hijo mayor de Bahá’u’lláh, se refirió a la relación entre el Bab y Bahá’u’lláh con estas importantes palabras:

El Báb, el Exaltado, es la mañana de la verdad … Él es también el precursor de la más Grande Luz … – Abdu’l-Bahá citado por Shoghi Effendi en El Orden Mundial de Bahá’u’lláh, pág. 200.

Mientras que Bahá’u’lláh, Abdu’l-Bahá escribió:

… es Aquel prometido por los libros sagrados del pasado, la revelación de la Fuente de luz que resplandeció en el Monte Sinaí, Cuyo fuego brilló en medio de la Zarza Ardiente. – Ibid.

Para los bahá’ís, el poder transformador del ministerio del Bab revela el amanecer espiritual que promete “la salida del sol de la verdad que debe envolver al mundo entero”. Su declaración trajo la primavera al mundo con la llegada de Bahá’u’lláh.

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