La fe bahá’í: prohibida por los nazis y los comunistas

La historia de Renee Szanto-Felbermann, periodista húngara criada en Alemania y primera bahá’í húngara, es una heroica historia real de profunda resistencia espiritual al mal.

Szanto-Felbermann, que vivía en Budapest, sobrevivió a la Segunda Guerra Mundial, pero sufrió muchos casos de opresión y experiencias cercanas a la muerte, como relata en sus memorias Renacimiento.

Durante la guerra, Szanto-Felbermann evitó por muy poco la deportación y las marchas de la muerte a campos de concentración en varias ocasiones, mientras muchos de sus amigos y familiares sufrían esos trágicos destinos.

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En sus memorias, Szanto-Felbermann describe con todo detalle una de esas interacciones con oficiales de las SS alemanas. Dos oficiales de las SS alemanas, al inspeccionar su casa, encontraron su caja de libros y materiales de oración bahá’ís. Con las armas apuntándole a la cabeza, leyeron algunos de los pasajes de los escritos de Bahá’u’lláh, incluido éste:

Los que están embriagados de presunción se han interpuesto entre ella y el divino e infalible Médico. Presenciad cómo han envuelto a todos los hombres, incluso ellos mismos, en la red de sus artificios.

El oficial de las SS consideraba pasajes como éste «muy sospechosos». Indignado, uno de los oficiales de las SS le dijo: «Por la mañana serás fusilada y arrojada al Danubio, pero antes vendrá la Gestapo a investigar». También ordenó que fusilaran junto a ella a su madre, ya anciana, y a su hijo pequeño.

Szanto-Felbermann, su madre y su hijo huyeron de casa sin ser detectados esa noche, pero su peligroso y aterrador encuentro con los oficiales de las SS ejemplifica el violento trato que los bahá’ís de familias judías sufrieron bajo el régimen nazi.

Lidia Zamenhof y Renee Szanto-Felbermann sufrieron una terrible persecución y opresión a manos de los nazis. Aunque tuvieron dos enfoques personales diferentes ante el terror y los abusos a los que se enfrentaron, con Zamenhof negándose a escapar y Szanto-Felbermann intentando ocultarse a sí misma y a su familia, las historias de ambas mujeres muestran un compromiso inquebrantable con su fe y sus creencias, tal y como Shoghi Effendi alentó en sus cartas a los bahá’ís alemanes en los años previos al estallido de la Segunda Guerra Mundial.

En los días posteriores al final de la Segunda Guerra Mundial, los soldados bahá’ís estadounidenses intentaron encontrar y ayudar a reorganizar a los bahá’ís alemanes supervivientes, especialmente en Stuttgart. John C. Eichenauer, médico bahá’í del ejército de los Estados Unidos, llegó a Alemania en 1945 y comenzó a conducir por Stuttgart, preguntando a extraños si conocían la Fe bahá’í. Finalmente encontró a la comunidad bahá’í superviviente en Stuttgart, formada por unos veinte miembros, y les informó de las noticias relacionadas con la Fe bahá’í de todo el mundo durante la guerra, que no habían podido conocer debido a la prohibición de la Fe por parte de los nazis.

Tras reunirse con los bahá’ís que quedaban en Stuttgart, Eichenhauer y otros dos bahá’ís estadounidenses, Bruce Davison y Henry Jarvis, destinados en Frankfurt y Heidelberg, buscaron y encontraron a unos ciento cincuenta bahá’ís que vivían en la Zona Americana. Eichenhauer trabajó incansablemente para establecer la Fe bahá’í como comunidad religiosa reconocida en la Zona Americana y se aseguró de que pudieran reanudar sus actividades relacionadas con la Fe.

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Los bahá’ís residentes en América organizaron esfuerzos de apoyo, enviaron dinero, alimentos y literatura, y ofrecieron ayuda para reconstruir las estructuras de la Asamblea Espiritual Nacional y Local bahá’í. En abril de 1947, los bahá’ís de Alemania celebraron su primera conferencia nacional desde la proclamación de Himmler en 1937, marcando la eliminación de más de una década de opresión y el establecimiento de una vuelta a la normalidad.

Sin embargo, esta libertad no duraría mucho en la parte oriental de Alemania, ya que la recién formada República Democrática Alemana comunista volvió a prohibir todas las actividades bahá’ís en 1948. Se alentó la continuación de las actividades bahá’ís en la zona occidental, bajo el nuevo gobierno conocido ahora como Alemania Occidental, donde se construyó una Casa de Adoración Bahá’í en Frankfurt en 1964. La prohibición de la Fe en la RDA (República Democrática Alemana) duraría todo el período de la RDA, y la Fe no sería reconocida oficialmente por el gobierno hasta después de la caída del Muro de Berlín en 1990. Durante este tiempo, los bahá’ís de Alemania distribuyeron los mensajes de paz y unidad de Bahá’u’lláh por toda Europa Oriental.

Los bahá’ís de la Alemania nazi demostraron una fortaleza increíble y una lealtad inflexible a su Fe. Las enseñanzas bahá’ís y la guía enviada por Shoghi Effendi alentaron su búsqueda de la paz y de una humanidad unificada, incluso cuando se enfrentaron a la destrucción, la violencia y la muerte. El legado de maltrato de los nazis a los bahá’ís ha perdurado en algunos lugares, pero hoy en día la Fe bahá’í está activa y prospera en Alemania, acogiendo conferencias internacionales bahá’ís, publicando libros y materiales bahá’ís y continuando el desarrollo de la Casa de Adoración de Frankfurt. Aunque los nazis destruyeron muchas posesiones y documentos durante la guerra, los bahá’ís de Alemania han trabajado incansablemente para recuperar todo lo relacionado con su historia y preservar las historias de los valientes bahá’ís que vivieron o ayudaron a los que vivían en la Alemania nazi.