Feliz Ayyám-i-Há: Días de regalos, reuniones y servicio

Durante cuatro días de esta semana, los bahá’ís de todo el mundo celebrarán con fiestas, regalos, reuniones, proyectos de servicio y obras de caridad.

¿Por qué? Bueno, estamos celebrando la festividad bahá’í llamada «Ayyam-i-Ha». Estos días festivos son «Días Intercalares», «Días de Alegría» o «Días fuera del tiempo», que consisten en los días del calendario anual bahá’í que no caen en ningún mes determinado. Los bahá’ís reservan esos días para celebraciones alegres, servir a los demás y prepararse para el ayuno bahá’í de 19 días, que siempre sigue al Ayyam-i-Ha.

Es confuso ¿verdad? Empecemos explicando que los bahá’ís del mundo, al igual que muchas otras grandes confesiones mundiales, tienen un calendario único.

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Los principales calendarios religiosos y su funcionamiento

La mayoría de los calendarios del mundo basan sus meses, de forma aproximada o exacta, en las fases de la luna o en los 365¼ días de rotación de la Tierra alrededor del sol. En realidad, un viaje alrededor del sol le lleva a nuestro planeta 365 días, 5 horas y más de 50 minutos, lo que hace que los calendarios solares sean difíciles de calibrar y regular.

Los calendarios lunares dependen del ciclo de 28 días de la Luna alrededor de la Tierra para marcar el paso del tiempo.  Algunos calendarios, sobre todo el islámico, tienen doce meses lunares, estrictamente calibrados según las fases lunares. Incluso el símbolo universalmente aceptado del Islam, la luna nueva o creciente, procede del calendario musulmán.

Gran parte del mundo cristiano utiliza el calendario gregoriano solar, que también tiene doce meses, pero que extiende esos meses para completar un año solar completo, lo que explica por qué la duración de los meses gregorianos varía, de 28 a 31 días. El calendario gregoriano, adoptado por el Papa católico Gregorio XIII en 1582, se diseñó inicialmente para mantener la celebración de la Pascua lo más cerca posible de su fecha original en el Equinoccio Vernal. 

Algunas comunidades cristianas ortodoxas orientales, sobre todo en Rusia y países vecinos, siguen utilizando el calendario juliano, predecesor del gregoriano. Tanto el calendario juliano como el gregoriano utilizan días «bisiestos» o intercalares para tener en cuenta el tiempo extra de la órbita solar de la Tierra, añadiendo un día más al calendario cada tres o cuatro años.

El calendario hebreo utilizado por gran parte de la comunidad judía combina observaciones solares y lunares para producir un calendario lunisolar, que funciona en un ciclo de 19 años.

El calendario hindú, llamado calendario lunar Vikrami, tiene meses lunares de 29 o 30 días, lo que significa que doce meses lunares suman unos 360 días. Esto requiere que los hindúes inserten un decimotercer mes adicional cada pocos años.

He aquí el problema con todos estos calendarios, ya se basen en la astronomía o en la aritmética: Todo calendario que utilice la astronomía para marcar sus meses tiene que basar sus fechas en la observación constante del cielo de la Tierra y de su luna y estrellas. Los calendarios astronómicos, como el calendario islámico y el antiguo calendario hebreo, funcionan así y son muy precisos, excepto cuando se trata de averiguar cuándo se producirá una fecha concreta.

Por otra parte, todo calendario basado en un estricto conjunto de reglas matemáticas, como el calendario gregoriano o el calendario judío actual, facilita el cálculo de cuándo se producirá una fecha concreta, pero los calendarios calculados aritméticamente sacrifican precisión. Su precisión disminuye lentamente con el tiempo, porque la rotación de la Tierra varía, y debido a esas cinco horas y cincuenta y tantos minutos extra cada año, que los años bisiestos intentan compensar en algunos calendarios.

Las nuevas creencias a menudo traen consigo nuevos calendarios, y el calendario bahá’í tiene un enfoque nuevo y diferente que tiene en cuenta y corrige estos dos problemas inherentes. Traído inicialmente por el Báb, el heraldo y predecesor de Bahá’u’lláh, utiliza un sistema único de diecinueve meses, cada uno compuesto de diecinueve días. Esto significa que cada año hay 361 días con fechas muy concretas y aritméticamente predecibles. En un año bahá’í, cuando llega el final del mes 18, el calendario inserta cuatro o cinco días intercalares (o «intercalendario»), que corrigen de forma flexible la duración del calendario cada año para sincronizarlo exactamente con la rotación de la Tierra alrededor del sol.

Dado que las enseñanzas bahá’ís abogan por la unidad mundial, este nuevo calendario bahá’í ofrece a la humanidad una forma clara, coherente y completa de hacer que el calendario funcione para todos, independientemente de la religión que practiquen:

Entre los diferentes pueblos y en las diferentes épocas son muy diversos los métodos que se han adoptado para medir el tiempo y señalar las fechas. Son varios los diferentes calendarios que aún se encuentran en uso diario; por ejemplo: el gregoriano en el Oeste de Europa, el juliano en muchos países del Este de Europa, el hebreo entre los judíos y el islámico en las comunidades musulmanas. El Báb señaló la importancia de la Dispensación que Él vino a anunciar, inaugurando un nuevo calendario. En este calendario, como en el gregoriano, se abandona el mes lunar y se adopta el año solar

El año bahá’í consiste de 19 meses de 19 días cada uno (un total de 361 días), con la adición de «Días intercalares» (cuatro ordinariamente y cinco en los años bisiestos), entre el decimoctavo y decimonoveno mes, para ajustar el calendario al año solar. El Báb usó los nombres de los atributos de Dios para nombrar los meses. El Año Nuevo Bahá’í, como el antiguo Año Nuevo de Persia, está fijado astronómicamente, comenzando en el equinoccio de marzo (normalmente el 21 de marzo), y la era bahá’í comienza en el año de la declaración del Báb (1844 D.C., 1260 D.H.). En un futuro no muy lejano todos los pueblos de la Tierra tendrán que ponerse de acuerdo para usar un solo calendario.

Nos parece, por lo tanto, apropiado que la nueva era de la unidad tenga su nuevo calendario libre de las objeciones y asociaciones que hacen a cada uno de los antiguos calendarios inaceptables para grandes sectores de la población del mundo. Es difícil ver cómo puede idearse un sistema más sencillo y conveniente que el propuesto por el Báb.

El calendario bahá’í también tiene más novedades. Para los bahá’ís, cada día comienza y termina al atardecer. El Año Nuevo tiene lugar el 21 de marzo, con el Equinoccio de Primavera en el hemisferio norte, y en lugar de llevar nombres de fiestas romanas paganas como los meses gregorianos, los meses del calendario bahá’í llevan nombres de cualidades y atributos espirituales a los que se aspira. Shoghi Effendi, el Guardián de la fe bahá’í, escribió:

…Esplendor, Gloria, Belleza, Grandeza, Luz, Misericordia, Palabras, Perfección, Nombres, Fuerza, Voluntad, Conocimiento, Poder, Discurso, Preguntas, Honor, Soberanía, Dominio y Sublimidad. Meditando sobre estos sublimes atributos, el hombre está capacitado para mirar más allá de la curva del tiempo, donde existe el vaivén y el cambio de los movimientos planetarios, hacia las cualidades eternas que estabilizan el alma. A medida que las estaciones regresan con su belleza cuaternaria, a medida que la semilla se sacrifica al misterio de la cosecha, vemos reflejado en el espejo del mundo físico el tiempo de la primavera espiritual, cuando la Palabra de Dios es plantada en el corazón del hombre por la venida de los Mensajeros de Dios. [Traducción provisional]

Estás invitado

¿Te gustaría asistir a un evento divertido en tu comunidad bahá’í local? Esta semana, durante los Días Intercalares Bahá’ís, podrás encontrar celebraciones por todas partes, en todo el mundo. Los Días Intercalares Bahá’ís, especialmente dedicados a la hospitalidad, la entrega de regalos, los banquetes, el regocijo y la caridad, se celebran este año entre el 25 y el 28 de febrero. Combinando diversión y filantropía, estos días sagrados únicos brindan a todos la oportunidad de celebrar mientras ayudan a los demás. ¡Únete a nosotros!