La relación de Abdu’l-Bahá con su padre, Bahá’u’lláh

En un mundo en el que la gente se enorgullece de su posición, su riqueza y su distinción por encima de los demás, ¿cómo podemos superar nuestro interés personal y nuestro egoísmo para convertirnos en verdaderos servidores de la humanidad?

No podemos llegar a ser como Abdu’l-Bahá, una de las figuras centrales de la fe bahá’í, pero podemos aprender de su vida, su sabiduría y sus múltiples historias sobre su genuina compasión y su amorosa servidumbre a los pobres y a quienes padecían dificultades.

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En el artículo anterior, discutí el significado de la estación de Abdu’l-Bahá. Aquí me gustaría centrarme en la relación personal entre Abdu’l-Bahá y Bahá’u’lláh, el Profeta-Fundador de la fe bahá’í. Abdu’l-Bahá no solo era el mayor, sino también el hijo sin par de Bahá’u’lláh, a quien Bahá’u’lláh quería mucho. Llamaba a Abdu’l-Bahá «Maestro» incluso cuando era muy joven, una expresión que reflejaba el afecto y el respeto de Bahá’u’lláh al honrar a Abdu’l-Bahá con ese título.

Fue designado por Bahá’u’lláh como el Centro de Su Alianza lo cual constituye una institución única y sin precedentes en la historia de las religiones del mundo. Protege y evita que las enseñanzas y los escritos de la Fe sean malinterpretados por otros, lo que siempre ha sido una causa importante de malentendidos de las palabras de Dios. Como resultado, ha habido confusiones, divisiones y desunión entre los creyentes de varias religiones.

La reverencia y humildad de Abdu’l-Bahá hacia Bahá’u’lláh estaban más allá de las palabras y de su íntima relación de padre e hijo. De hecho, la actitud de los hijos fieles de Bahá’u’lláh hacia su Padre no era una relación ordinaria. Adib Taherzadeh escribió en «La Alianza de Bahá’u’lláh» que:

«…la posición de Bahá’u’lláh como Manifestación de Dios eclipsó completamente Su posición como padre físico. ’Abdu’l-Bahá, la Hoja Más Sagrada y la Rama Más Pura consideraban a Bahá’u’lláh no solo como su padre, sino como su Señor, porque habían reconocido verdaderamente Su estación, actuaron en todo momento como los más humildes servidores en Su umbral. ’Abdu’l-Bahá siempre entraba en la presencia de Bahá’u’lláh con una humildad y reverencia tan genuinas que nadie entre Sus seguidores podía expresar el espíritu de humildad y total abnegación como Él. La humildad de ’Abdu’l-Bahá cuando se inclinaba ante Su Padre, o se postraba a Sus pies, demostraba la relación única que existía entre este Padre y Sus hijos e hija fieles».      

Este espíritu de absoluta humildad y abajamiento era una cualidad inherente de Abdu’l-Bahá hacia Bahá’u’lláh. Cuando Abdu’l-Bahá era un niño en Bagdad, Bahá’u’lláh le dio a entender Su propia Estación como Manifestación de Dios.  Abdu’l-Bahá, al oír esto, reconoció instantáneamente la verdad de la misión de Bahá’u’lláh y, como escribió Taherzadeh, «se postró a sus pies y, con humildad y seriedad, rogó a Bahá’u’lláh que le concediera el privilegio de entregar su vida en su camino».          

Juliet Thompson, que conoció a Abdu’l-Bahá, comentó ese momento fatídico de la vida de Abdu’l-Bahá en Bagdad en su libro «Abdu’l-Bahá, el Centro de la Alianza». Ella escribió: «El sacrificio, al menos de la vida, fue aceptado y prolongado durante cincuenta y seis años en la prisión y el exilio». Mientras que Bahá’u’lláh le llamaba el «Maestro», una marca de honor otorgada solo a Abdu’l-Bahá entre toda la familia, el Maestro eligió ser un siervo, un anhelo expresado en su nombre elegido «Abdu’l-Bahá». La respuesta de Bahá’u’lláh a la absoluta humildad y abnegación de Abdu’l-Bahá fue una efusión de amorosa admiración y cariño por la que ensalzó la posición de Abdu’l-Bahá. Tal expresión de amor genuino por el Maestro no sentó bien a algunos miembros de la Sagrada Familia, especialmente al hermanastro de Abdu’l-Bahá, Mirza-Muhammad Ali, y a su madre, Mahd-i-Ulya, quienes estaban extremadamente celosos de Abdu’l-Bahá.

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En Abdu’l-Bahá encontramos una perfecta armonía entre los poderes espirituales, físicos e intelectuales. Un erudito bíblico comentó una vez que Abdu’l-Bahá es el «Embajador de la Humanidad».

H.M. Balyuzi señaló en su libro «Abdu’l-Bahá», que Horace Holley describió a Abdu’l-Bahá de la siguiente manera: «…majestuoso, fuerte, pero infinitamente amable, parecía como un rey justo que en ese mismo momento descendía de Su trono para mezclarse con un pueblo devoto».    

En su libro «Dios pasa», Shoghi Effendi identificó diferentes dimensiones de la persona de Abdu’l-Bahá. Aunque la estación del Maestro es radicalmente diferente de la ocupada por Bahá’u’lláh y el Báb en el sentido de que es esencialmente humano, sin embargo, está dotado de «conocimiento sobrehumano», un «espejo inoxidable» que refleja la luz de Bahá’u’lláh y el perfecto Ejemplo de la fe bahá’í.   

¿Cómo podemos identificarnos con Abdu’l-Bahá y cómo podemos esforzarnos por alcanzar un grado de absoluta abnegación que demostró el Maestro y emular su vida?