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Religión

¿Dios es personal o está más allá de la comprensión humana?

Maya Kaathryn Bohnhoff | Ene 20, 2025

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Maya Kaathryn Bohnhoff | Ene 20, 2025

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Mi amigo de Facebook Ari y yo por fin nos habíamos comunicado lo suficiente como para que él dejase de presuponer que sabía lo que yo creía y, en cambio, me preguntase en qué creía o qué pensaba de un aspecto concreto de la religión.

Entre las cosas que me preguntó estaba el concepto de un «Dios personal». ¿Creía yo en tal cosa?

La definición de un Dios personal es algo que, según mi experiencia, varía de un grupo a otro e incluso de un creyente a otro. Algunos grupos religiosos opinan que Dios es literalmente una persona del mismo modo que los seres humanos son personas: que tiene un cuerpo corpóreo perfecto pero está por encima de la naturaleza en otros aspectos. Para otros, el término significa que Dios, sea cual sea su forma, es un Ser capaz de tener relación con su creación –en concreto, con los seres que creó a su imagen.

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Así pues, dependiendo de cómo se defina «Dios personal», mi respuesta variaría. Bahá’u’lláh enseña que Dios no es meramente un ser físico con un componente espiritual, sino que Dios es, como nos dicen las Escrituras, Espíritu: un ser de otro orden que no está sujeto a las leyes que creó el Creador, del mismo modo que yo no estoy sujeto a las leyes de los mundos ni a los personajes que creo en mis libros.

Hay acuerdo en muchas épocas y lugares de fe sobre la naturaleza de Dios. He aquí algunos de ellos:

Dios es uno y solo, y ningún otro existe con Él. Dios es el Uno, el que ha creado todas las cosas. Dios es un espíritu, un espíritu oculto, el espíritu de los espíritus, el gran espíritu de los egipcios, el espíritu divino … Él ha sido desde el principio, Él ha existido desde tiempos inmemoriales y existía cuando nada más tenía existencia. … Dios es el eterno … y sí –Dios está oculto y nadie conoce su forma. … Su nombre es un misterio para Sus hijos. … Dios es la Verdad, Él vive de la Verdad, Él se alimenta de ella, Él es el Rey de la Verdad, y Él ha establecido la tierra sobre ella.

Dios es la vida, y sólo por Él vive el hombre. Él da la vida al hombre, Él insufla el aliento de vida dentro de sus fosas nasales. Dios es padre y madre, padre de padres y madre de madres. … Dios mismo es existencia. Él perdura sin aumento ni disminución… Dios ha hecho el universo y ha creado todo lo que hay en él. …Lo que Su corazón concibió, en seguida se cumplió. Cuando Él habla, sucede y permanece para siempre. – Papiro de Ani, escritura egipcia

¿Quién sabe en verdad y quién puede declararlo aquí, de dónde nació y de dónde viene esta creación? Los dioses son posteriores a la producción de este mundo. ¿Quién sabe entonces de dónde surgió por primera vez? Él, el primer origen de esta creación, si lo formó o no lo formó, Cuyo ojo controla este mundo en lo más alto del cielo, él verdaderamente lo sabe. – El Rig-Veda, escritura hindú

Pero el espíritu más elevado es otro: se llama el Espíritu Supremo. Es el Dios de la Eternidad que, impregnándolo todo, lo sostiene todo. – El Bhagavad Gita, escritura hindú

Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es un solo Señor: Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. – La Torá, escritura judía

El Elemento (o Causa) no tiene principio en el tiempo. Es el fundamento común de todos los dharmas (verdades). – El Ratnagotravibhaga, escritura budista

Dios es espíritu, y sus adoradores deben adorar en espíritu y en verdad. – El Evangelio de Juan, escritura cristiana

Dios es el Creador de todas las cosas, y Él es el Guardián y el Administrador de todos los asuntos. A Él pertenecen las llaves de los cielos y de la tierra: y los que rechazan los Signos de Dios, son ellos quienes estarán en pérdida. – El Corán, Surih 39, Escritura islámica

Es evidente para todo corazón perspicaz e iluminado que Dios, la Esencia incognoscible, el Ser divino, es inmensamente excelso por encima de todo atributo humano, tal como existencia corpórea, ascenso y descenso, salida y retorno. Lejos está de Su gloria que lengua humana alguna haya de referir apropiadamente Su alabanza, o que algún corazón humano comprenda Su misterio insondable. Él está, y siempre ha estado, velado en la antigua eternidad de Su Esencia, y permanecerá en Su Realidad eternamente oculto a la vista de los hombres. – Bahá’u’lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláh, p. 58.

Éstas representan sólo una pequeña muestra de las referencias escritas a los aspectos primigenios del Ser que muchos de nosotros llamamos Dios o Brahman o Alá o el Gran Espíritu. Todos coinciden en varios puntos: Dios es un Ser de un orden diferente al nuestro; no corpóreo, sino la esencia del Espíritu. Ese Espíritu es eterno y creó el universo que habitamos. Dios es, como escribió Bahá’u’lláh, «la Esencia incognoscible» que desea ser conocida.

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Si la existencia corpórea es una condición para un «Dios personal», entonces los bahá’ís no sostienen esa creencia. Pero Bahá’u’lláh, al igual que los mensajeros divinos que le precedieron, enseña la necesidad de una relación entre las almas de los seres humanos y el Espíritu de Dios. Baha’u’lláh habla a menudo de esa relación como la relación entre un amante y su Amado: un amor profundo, verdadero y eterno.

Por supuesto, cualquier concepción humana de Dios está limitada a lo que los humanos podemos imaginar. Esto significa que la creencia de cada uno es única… e inherentemente defectuosa. Es precisamente por el deseo de Dios de ser conocido que los profetas como Krishna, Cristo, Bahá’u’lláh y otros vienen a nuestro mundo para ayudarnos a comprender la vida, el universo y todo lo demás.

Supongo que podría decirse que para los bahá’ís ellos son cartas del Único Amado.

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