¿Qué significa el «Nuevo Orden Mundial»?

Cuando se busca en la red el término «Nuevo Orden Mundial», Wikipedia suele aparecer en primer lugar, y justo después del término se lee «teoría de la conspiración» entre paréntesis.

El artículo de Wikipedia describe ese significado y entendimiento particular de un nuevo orden mundial como:

El tema común en las teorías de la conspiración sobre un Nuevo Orden Mundial es que una élite de poder secreta con una agenda globalista está conspirando para finalmente gobernar el mundo a través de un gobierno autoritario de un solo mundo.

Los bahá’ís también utilizan a menudo el término «nuevo orden mundial», pero con un significado, un propósito, una intención y una comprensión completamente diferentes a la versión de la frase que describe inicialmente Wikipedia. Si miras un poco más allá, Wikipedia define ese uso completamente diferente de esta manera:

El término «nuevo orden mundial» se refiere a un nuevo período de la historia que evidencia un cambio dramático en el pensamiento político mundial y el equilibrio de poder en las relaciones internacionales. A pesar de las variadas interpretaciones de este término, se asocia principalmente con la noción ideológica de gobernanza mundial solo en el sentido de nuevos esfuerzos colectivos para identificar, comprender o abordar problemas globales que van más allá de la capacidad de los estados-nación individuales para resolverlos.

Para los bahá’ís, el nuevo orden mundial significa un esfuerzo positivo, democrático y de unión, no un medio de control o poder autoritario. De hecho, el concepto de un nuevo orden mundial se remonta a la revelación de Bahá’u’lláh de hace siglo y medio, cuando proclamó:

Pronto, el orden actual será enrollado, y uno nuevo extendido en su lugar… Se acerca el día en que habremos enrollado el mundo y todo lo que hay en él y habremos extendido un nuevo orden…

La primera vez que oí el término «nuevo orden mundial» fuera de la comunidad bahá’í fue por parte de George Bush padre en 1991, y luego lo he oído con regularidad en boca de otros políticos y líderes económicos a lo largo de los años hasta hoy. De alguna manera, parece que los líderes mundiales se esfuerzan por crear un nuevo orden mundial, pero algunos no confían en sus intenciones.

Por otro lado, la comunidad global bahá’í ya sigue un orden administrativo mundial bien organizado, revelado por el propio Bahá’u’lláh y perfeccionado por su hijo Abdu’l-Bahá y finalmente por Shoghi Effendi, el Guardián de la Fe bahá’í. Este orden sirve a toda la humanidad, con el objetivo de unir al mundo en paz. ¿Por qué los bahá’ís se esfuerzan de esta manera? Porque Bahá’u’lláh proclamó: El bienestar de la humanidad, su paz y seguridad son inalcanzables, a menos que su unidad sea firmemente establecida.

Si observamos la evolución del mundo en las últimas décadas, la globalización es cada vez más inevitable. Ninguna nación o pueblo es completamente independiente, y lo que ocurre en una parte del mundo afecta al resto. Todos los habitantes de la Tierra están conectados globalmente, a través del comercio y los viajes internacionales, la migración, los derechos humanos, el intercambio cultural a través de las artes, la música, el cine, etc., los medios sociales y la comunicación, los avances de la ciencia y la tecnología, y el creciente reconocimiento de la unidad del medio ambiente mundial.

Por lo tanto, si es inevitable una mayor globalización, es obvio que la humanidad necesitará un nuevo orden mundial para gobernarse, resolver los problemas mundiales y encontrar un camino hacia la paz universal. Con un nuevo orden mundial, podríamos evitar el caos total y la agitación debida a las disputas por las fronteras y los límites, el aumento del nacionalismo, el racismo, el extremismo religioso, la codicia de las empresas, la política partidista y la guerra continua.

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Las enseñanzas bahá’ís siempre han promovido una perspectiva global universal. Bahá’u’lláh escribió:

Que vuestra visión abarque el mundo en vez de limitarse a vuestro propio ser.

No debe enaltecerse quien ama a su patria, sino quien ama al mundo entero. La tierra es un solo país, y la humanidad sus ciudadanos.

Sed como los dedos de una mano y como los miembros de un solo cuerpo.

En palabras de Abdu’l-Bahá, el centro de la versión bahá’í del nuevo orden mundial es el amor por todas las personas como una sola familia humana:

En toda dispensación, la luz de Guía Divina ha sido dirigida a un tema central … En esta maravillosa Revelación, en este glorioso Siglo, la base de la Fe de Dios y la característica que distingue a Su Ley es la conciencia de la unidad de la humanidad.

Cuando se trata de la visión de un nuevo orden mundial, es útil tener en cuenta que si conduce a la unidad, la paz, la justicia y la prosperidad mundial, guiada por los principios espirituales del amor y el compañerismo, entonces todos deberíamos esforzarnos por ello.